Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Верхний пост



НЕ-Учение Тьмы.
Сатанизм, XXI век



Фильм "Сдается недорого":
HDTV | DVD5 | avi


проект «Δαίμων»

Блог мой личный, а не "тематический". Как и мой сайт "Black Fire Pandemonium".
Для представления обо мне, обозначаю темы, которых я так или иначе касаюсь, со ссылками на мои работы по теме (не все, разумеется).

Сатанизм:
Princeps Omnium, издание второе
Концепт и архетип Сатаны: современное состояние
Тьма, Хаос, Бездна, Ад
Relatio ad Satanam
Collapse )

Русский социализм:
Нации и идеологии. Позиция русского социалиста
Русский НС в тезисах
Collapse )

Соционика:
Христианство на Руси с точки зрения соционики
К вопросу об учете роли интеллекта и психического развития в соционике
Чем вредны описания в соционике: Гексли (pdf) | Габен (pdf)

Гносеологическое:
Скептицизм
Вера — что это такое?

Социальное:
FAQ по возвращению права на ношение короткоствольного оружия в России v. 1.1
Что такое интеллигенция и почему она не тонет
Эссе о предательстве, суггестии, ученых, Родине, любви и близости к природе
К вопросу о смертной казни
Психопатологоанатомия, том 1: Проституция

Крысы: http://warrax.net/rats/index.html

Разумеется, на сайте много больше, и не только моё :-)

1. Попытки спама, демагогии, флейма и проч. пресекаются баном.
Collapse )

Сообщество против мракобесия: http://anti-mrakobes.livejournal.com/

О поклонении Сатане

(с) Kali Lucifera

Ушёл Ванюшка от Христа,
Разочарован очень вроде,
Но быть с Христом не перестал -
Он следует своей природе.
Он объявил: "Я - Сатанист!"
Оделся в чёрное Ванюха.
А сам, дрожа как банный лист,
Не забывал Отца и Духа.
Он говорил: "Теперь я смел,
Христа я ненавижу просто!"
Вот только сбросить не сумел
Религиозную коросту.
Хотелось Ванечке служить,
Хотелось поклоняться очень,
Без этого не в силах жить
Был тот Ванюха, между прочим.
Он на коленки приседал
И Сатане молился страстно,
К Ванюхе приросла узда,
Он поклонялся ежечасно.
Кричал: "Рогатый, я - слуга,
Я - раб твой верный и ничтожный!
Хочу тебе служить века,
Спаси меня ты, если можно!"
И "Отче наш" наоборот
Читал Ванюха очень пылко.
"Ванюха просто идиот.", -
Сам Сатана чесал в затылке.
Ванюха пенту нацепил.
Себя считает самым трушным.
Ванюха...он вообще дебил,
Писать о нём мне очень скучно.
Когда так хочется служить,
Ты лишь ползёшь из клетки в клетку.
Тогда уж лучше просто жить,
Не будьте как Ванюха, детки!


Телеграмм-канал: t.me/warrax_news
ВК: https://vk.com/warrax_bfp

https://www.youtube.com/WarraxBFP
https://www.youtube.com/DaimonBFP

Кто изобрёл еврейский народ - 09-1: Л. Гомберг vs Ш. Занда

Продолжаем.

Вторая, основная часть книги: Леонид Гомберг. БИБЛЕЙСКАЯ ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННЫЙ МИФ. Так были евреи или их «изобрели»?

Часть первая
ГОЛОС ЗЕМЛИ.
Два века библейской археологии

Многабукф приблизительно такого вида:

"Расшифровка табличек из библиотеки Ашшурбанипала и других надписей, найденных в Месопотамии, привели к сенса­ционным результатам. Известный лингвист и археолог Джордж Смит (1840-1876), анализируя ассирийские царские таблички, обнаружил среди текстов царя Тиглатпаласара III (745-727 годы до н.э.) имена четырех царей Израиля и Иудеи, упомянутых в Библии. Это было важное документальное свидетельство, подтвердившее, что не только топографические названия, но и исторические детали Священного писания соответствуют действительности".

Было бы странно, если бы в Библии при упоминании исторических событий ВСЁ оказалось бы выдумано.
Вопрос-то в другом: были ли тогда евреи/иудеи уже этносом, а не просто религиозной общиной смешанного этнического состава. А что некие иудеи жили в то время там -- ну и что?
И, разумеется, историческое подтверждение некоторых населённых пунктов ничего не говорит о правдивости остального содержания Библии, а уж про этническое происхождение в ней как-то не очень. Точнее, есть племена, но ещё не объединившиеся в этнос. Историчность же существования Израильского царства как единой могущественной державы до сих пор является предметом дискуссии, причём "выступающие "за" частенько опираются на Библию и т.п., а не на независимые исторические свидетельства. Т.е. что-то там было, но вот насколько могущественное и строго этнически еврейское -- сложный вопрос. Причём идеологически важный для сионистов.


Ну и т.д. Типа нашли город Ур, упомянутый в Библии -- ура! А что это доказывает-то? В плане "евреи -- древняя нация"? Да ровным счётом ничего.
Или вот:
Collapse )
Итого: в первой части работы о тезисах Занда -- ни слова, просто рассказы про т.н. библейскую археологию.


Телеграмм-канал: t.me/warrax_news
ВК: https://vk.com/warrax_bfp

https://www.youtube.com/WarraxBFP
https://www.youtube.com/DaimonBFP

Мой комментарий к записи «Детерминизм и культ личности» от v_dushevin в 8nity

1. Вы таки можете привести цитату Аристотеля, в которой он именно логикой это доказывает, причём корректно? При чём тут вообще логика?! Просто пересчитать надо.

2. Кальвинисты, оказывается, не христиане. Именно кальвинисты или протестанты вообще? Очень мило. Доказать не затруднит? Не с т.з. другой конфессии, это их разборки, кто еретик и всё такое, а нормально -- с т.з. религиоведения?

3. Ну так если НЕ исходить из всезнающести/всемогущести, то речь идёт НЕ о христианстве, в котором это -- догма. Конечно, может быть какая-нибудь секта, которая называет себе христианской и это отрицает, но я имею в виду традиционные конфессии: православие, католицизм, протестантизм. В исламе тоже.

4. При чём тут кот Шрёдингера? Это для человека что-то не понятно и неизвестно. А монобог -- он именно что всезнающ, следовательно -- не может чего-либо не знать. Причём он вообще вне времени -- в смысле одновременно всегда, и знает и будущее.

5. "Короче, если исходить из идиотской логики предопределения, то смысла в христианстве нет никакого. Какое нахрен спасение, если все предопределено?"
Ну как какое -- заранее предопределённое. Но не я же этот идиотизм про всезнающесть и всемогущесть придумал и догмой назначил. "Верую, ибо абсурдно", таки да.
Ну и что касается избранности и религиозной нетерпимости -- таки смотрим историю на тему религиозных войн, инквизиции и проч. Начиная с концепции богоизбранности изобретателями монобога.

Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий

Мой комментарий к записи «Атака на здравый смысл» от stanislav_v_l в 8nity

О видах ЛГБТ-активистов и проч., которые между собой не дружат, баян:

Однажды некто, переходя через мост, увидел залезшего на перила человека, который готовился пригнуть в бурную и глубоководную реку. Быстренько подбежал к нему и воскликнул:
– Стойте! Не делайте этого!
– А почему я не должен этого делать?
– Скажите: вы человек верующий в бога или атеист?
– Я – человек верующий.
– О! К вашему сведению, я тоже человек верующий. А вы – христианин? Буддист? Иудей? Или мусульманин?
– Я христианин.
– И я тоже – христианин. А вы католик или протестант?
– Протестант.
– Я тоже протестант. А вы епископал или, может быть, баптист?
– Баптист.
– О! Я тоже баптист! А вы баптист церкви Бога или баптист церкви Господа?
– Церкви Бога.
– Я тоже баптист церкви Бога. А не принадлежите ли вы к реформированной баптисткой церкви Бога?
– Да, я именно к этой баптистской церкви принадлежу.
– Тогда уточните: вы являетесь членом реформированной баптистской церкви Бога 1879 года или членом реформированной баптистской церкви Бога 1915 года?
– Я принадлежу к реформированной баптистской церкви, которую реформировали в 1915 году.
– Проклятие! Тогда умри, мерзкий еретик! – и столкнул его с перил в реку.

Вот где-то так это выглядит.
Но я-то вообще против любой религии :-)

Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий

Кто изобрёл еврейский народ - 06-01: Сионизм инаследственность

Продолжаем.

Сионизм и наследственность

Через тридцать пять лет после выхода в свет книги «Рим и Иерусалим» (1862) в Европе было немало сионистов и множе­ство антисемитов. Расистская «наука», проникшая в империа­листическую эпоху конца XIX века во все европейские академи­ческие круги, стала идеологическим атрибутом новых полити­ческих движений в этноцентрическом пространстве. Одним из этих движений был молодой сионизм.

Восприятие нации как «этнического» образования было общим (правда, с разными акцентами) для всех направлений сионизма, поэтому новая биологическая «наука» пользовалась в сионистских кругах чрезвычайным успехом. Ведь именно наследственность должна была оправдать притязания на Палестину, ту самую древнюю Иудею, которая уже не была для сионистов источником сакрального избавления. Благодаря смелой замене парадигмы она перевоплотилась в отечество всех евреев мира. Новый исторический миф следовало подкрепить подходящей «научной» идеологией. Ибо если современные евреи не являются прямыми потомками иудейских изгнанников, что дает им право колонизировать Святую землю, которая должна была стать «безраздельным достоянием народа Израиля»? «Божественное обещание» не удовлетворяло носителей светского национального сознания, восставших против пассивной традиции, предоставлявшей всемогущему Богу вершить историю. Но коль скоро религиозная метафизика уже не дает ответа, он должен хотя бы частично найтись в биологии.

Натан Бирнбаум (1864-1937), по-видимому первый собственно сионистский интеллектуал (кстати, именно он в 1891 году ввел в обиход термин «сионизм»), продолжил в точности с того места, где остановился Моше Гесс: «Невозможно объяснить умственные и эмоциональные особенности того или иного народа иначе как при помощи естествознания. “Раса — это все”, — говорил наш великий соплеменник лорд Биконсфильд (Бенджамин Дизраэли). Ведь в расовых особенностях заложена уникальность народа. Расовые различия являются источником национального многообразия. Из-за несхожести рас немец или славянин думает и чувствует по-другому, нежели еврей. Эта несхожесть позволяет также объяснить тот факт, что немец создал “Песнь о Нибелунгах”, а еврей — Библию».

W.: Таки верно.

По его мнению, не культура и не язык объясняют возникновение наций, а исключительно биология. Иначе никак невозможно объяснить природу существование еврейской нации, сыны которой принадлежат к различным культурам и разговаривают на разных языках. Племена и народности существуют потому, что «природа порождала и продолжает порождать разнообразные человеческие расы, так же как она создает разные времена года и климатические условия».

W.: Стандартное непонимание системы и кидание в дихотомии. Нация (этнос, точнее) -- это И кровь (биология), И почва (культура, в которую входит и язык).
Collapse )
Морис Фишберг (Fishberg, 1872-1934)… в своем труде «Евреи — исследование расы и окружающей среды» на основе эмпирических данных доказывал, что происхождение и физические характеристики евреев ни в коем случае не являются едиными. …исследование основывалось на изучении морфологических характеристик трех тысяч нью-йоркских иммигрантов и включало множество оригинальных комментариев, указывавших на колоссальное разнообразие, характеризующее еврейскую «предысторию». Проведенную им обширную работу он подытожил безупречным логическим выводом: нет никаких оснований говорить об этническом единстве со-временных евреев или о еврейской расе, точно так же как бессмысленно рассуждать об этническом единстве христиан или мусульман или о методистской, унитаристской или пресвитерианской расе.


Телеграмм-канал: t.me/warrax_news
ВК: https://vk.com/warrax_bfp

https://www.youtube.com/WarraxBFP
https://www.youtube.com/DaimonBFP

Кто изобрёл еврейский народ - 06-00: политика формирования идентичности

Продолжаем.

Блеск и нищета — политика формирования идентичности в Израиле.

До того как в Европе начался процесс секуляризации, верующие иудеи сохраняли приверженность религиозной аксиоме, укреплявшей их дух в трудные времена: они были «избранным народом», святой общиной, на которую Бог возложил особую миссию — нести свет «гоям». В то же время они прекрасно знали, что, будучи меньшинством, живущим в тени других конфессий, они находятся во власти тех, кто гораздо сильнее их. Миссионерские устремления, столь характерные для иудейских общин на ранних этапах их существования, со временем почти полностью испарились, в основном из-за желания избежать конфликта с господствующими религиями.

Как и другим меньшинствам в периоды жестоких гонений, иудейским религиозным общинам была присуща внутренняя солидарность. … Несмотря на глубочайшие различия между Марракешом и Киевом, между Саной и Лондоном не только в том, что касается секулярных практик, но и в плане религиозных норм, ядро иудаизма оставалось неизменным: раввинистическая приверженность Устной Торе, общность представлений об изгнании и избавлении, религиозная тоска по Святому городу Иерусалиму, откуда должно прийти спасение.

Европейская секуляризация на разных своих этапах привела к ослаблению религиозных структур и подорвала власть раввинов, бывших традиционными интеллектуальными общинными авторитетами. … Хотя саксонские крестьяне, французские торговцы-протестанты и уэльские рабочие в Британии по-разному страдали от быстрых и болезненных изменений, происходивших в окружавшем их мире, их невзгоды ничуть не уступали тем, которые пришлось пережить верующим иудеям. В эту эпоху приходили в упадок и исчезали целые миры. Вживание в новые экономические, политические, языковые и общекультурные конгломераты требовало болезненных уступок, вынуждало поступаться жизненным укладом и обычаями, освященными многолетней традицией.
Несмотря на особый характер трудностей, испытываемых евреями, большинство из них в таких странах, как Франция, Голландия, Британия или Германия, успешно стали «исраэлитами», то есть французами, голландцами, британцами или немцами, исповедующими религию Моисея (Mosaisch). Они были абсолютно лояльны новым национальным государствам, зачастую подчеркивали свою «гражданскую» национальную принадлежность и гордились ею.

W.: Сложный вопрос. Автор сам пишет, что были обособленные диаспоры, имеющие международные связи. Как можно при этом быть лояльными ВСЕМ государствам, где были диаспоры? Думаю, тут другой вариант: мол, мы всячески показываем свою лояльность и даже участвуем в строительстве, выражаясь современным языком, гражданской нации, НО если вы позволяете нам жить согласно своим обычаям, обособленно и со связями за рубежом как нормой. И при этом принимаете нас в свой социум вплоть до работы в спецслужбах, до финансовой власти, до власти над умами в СМИ и т.д.
Кстати, там дальше автор сам приводит пример:
"Принадлежит еврей-офицер к французской нации или же он является частицей чуждого народа, тайно просочившегося с Востока?".

Не без основания, ибо они одними из первых осваивали новые разговорные языки и участвовали в формировании национальных культур, зарождавшихся в тех самых городах, где было сосредоточено большинство еврейского населения. Другими словами, они оказались в числе первых британцев, французов и немцев (без преувеличения можно сказать, что Генрих Гейне был немцем задолго до того, как таковым стал — если вообще стал — дед Адольфа Гитлера). В Первую мировую войну, породившую пик массового национализма в Европе, евреи встали на защиту своих государств и, по-видимому, без особых колебаний убивали еврейских солдат, находившихся по другую сторону фронта.
Французские и немецкие исраэлиты также не выказывали особой солидарности со своими соплеменниками. Известно их пренебрежительное и высокомерное отношение к восточноевропейским евреям, «жалким» Ostjuden. Позднее, уже в Израиле, почти такое же отношение испытали на себе выходцы с Востока со стороны «восточных» европейцев.

W.: Сложный вопрос. Кстати, в тему: вы знаете хотя бы одного действительно богатого и/или известного еврея, погибшего в Рейхе при т.н. холокосте? Я вот не знаю ни одного. Из известных, впрочем, есть Януш Корчак, который добровольно пошёл на смерть вместе с детьми, но, во-первых, его отговаривали и тем белее силой не заставляли, а во-вторых, с учётом мифологичности существования как минимум большинства газовых камер с этим событием не всё так просто.
А вот советских евреев -- действительно уничтожали просто за то, что евреи. Да и позже в Израиле, когда понаприехало евреев из СССР, это далеко не всем на месте понравилось.
Но тут надо чётко различать: то, что евреи внутри себя сами делили себя на "сорта" -- никоим образом не значит их автоматическую лояльность стране проживания. По крайней мере, для "высшего сорта", который и осуществлял деление.


…сионистская идея зародилась во второй половине XIX века в Центральной и Восточной Европе, в регионе, простирающемся от Вены до Одессы. Она появилась (поначалу не очень решительно) на периферии германского национализма, но вскоре прорвалась в бушующее культурное пространство идишской культуры. По существу сионизм, при всей своей маргинальности, был частью последней волны национального пробуждения в Европе, так что его появление совпало по времени с подъемом в регионе других формативных идеологий идентичности. … подавляющее большинство тех, кто развил и дополнил сионистскую теорию, распространил и осуществил ее, принадлежало к интеллигенции народа, говорившего на идиш и жившего сотни лет в тесных польских, украинских, литовских, русских и румынских городах и местечках.
Как уже упоминалось во второй главе, в этих местах сформировалась современная светская идишская цивилизация — явление абсолютно неведомое еврейским общинам во всех остальных уголках мира… Именно эта уникальная культура, а вовсе не религиозная вера стала основным катализатором еврейского протонационального и национального брожения. Из полуавтономного идишского мира вышли молодые интеллектуалы, которым были в значительной степени закрыты пути в элиту — университетская карьера, свободные профессии, государственные должности. Поэтому многие из них стали социалистами-революционерами или реформаторами-демократами; меньшинство выбрало сионизм.

…Сложившийся в Восточной Европе конгломерат наций стремился исторгнуть из себя это чуждое ему культурное явление. … В период между 188о и 1914 годами около двух с половиной миллионов говорящих на идиш евреев перебрались через Германию в различные западные страны; большая их часть в конце концов нашла прибежище на американском континенте.

...для построения национальной общности в районах, где различные (более или менее равновеликие) культуры тесно переплелись между собой, был отчаянно необходим исторический нарратив, указывающий на единое происхождение. Все, что могло подорвать этот консолидирующий национальный миф, вызывало страх и отторжение. Апологетам национальной идеи, обычно стопроцентным атеистам, пришлось прибегнуть к традиционным религиозным элементам, чтобы как следует определить самих себя.

Для того чтобы придать своей национальной концепции сколько-то конкретный характер, сионистским интеллектуалам, как и адептам других европейских национальных движений, пришлось призвать на помощь этнорелигиозную и этнобиологическую идентичности. Эта концепция корен-ным образом отличалась от квазинационального секулярного мировоззрения Бунда — массового левого еврейского движения, требовавшего культурной автономии для «народа Идишлэнда», но не искавшего единого национального суверенитета для всего мирового еврейства. Чтобы объединить отчасти верующих евреев (в большинстве своем уже не слишком религиозных), чьи языки и секулярные привычки резко варьировались в зависимости от места обитания, невозможно было опереться на нынешние еврейские практики, чтобы, в духе Бунда, соткать из них гомогенную современную культуру. Напротив, требовалось уничтожить сложившееся этнографическое полотно, предать забвению специфические пути развития отдельных общин и вернуться назад, в древнее, мифологическое, религиозное время.

W.: Обратите внимание, что секулярный Бунд объединял хотя и только "левых", но именно евреев. Т.е. евреи знали, что они евреи, и без религии.
Примечание: я читал, что некогда Бунд приняли в РКП оптом, хотя Сталин возражал. Если кто в курсе -- киньте пруф, PLZ.

Как можно заметить по предыдущим главам, избранная сионизмом «история» лишь на первый взгляд соответствовала религиозной мифологии. Она не была по-настоящему религиозной, поскольку иудейский монотеизм не знает и не признает исторической динамики. Она не была и полностью секулярной, так как не могла обойтись без древних эсхатологических представлений — единственной нити, на которую можно было нанизать звенья новой коллективной идентичности. Следует помнить, что еврейское национальное движение взялось за практически непосильную задачу: переплавить множество «этнических» групп, то есть несхожих культурно-языковых общностей разного происхождения, в единый «этнос».

W.: А кто в этой же главе чуть ранее писал про объединение идиш-культуры? Но тут действительно есть вопрос, который не сводится к ашкеназам, говорящим на идиш. В число евреев входят и семиты-сефарды, и вообще чернокожие фаллаши. Интересно, дойдёт ли автор до этой темы.

Стремление наделить «народ» единым происхождением побудило национальных историков позаимствовать без всякого критического осмысления старый «иудеохристианский» миф о «вечных изгнанниках — иудеях». Ради этого они вычеркнули из памяти историю массового прозелитизма, сопровождавшего ранние этапы становления иудаизма, явления, благодаря которому «Моисеева религия» укрепилась как в демографическом, так и в интеллектуальном плане.

Сионизм… взял из иудейской религиозной традиции тяготение к закрытости и концепцию самопревознесения. Божественное предписание («Вот народ, который живет отдельно и между народами не числится» (Числа 23: 9)), назначение которого — создать в древнем мире закрытую богоизбранную, священную монотеистическую общину, стало секулярной изоляционистской программой действий. С самого начала своего пути сионизм был этноцентрическим национальным движением, жестко определившим выдуманный им «исторический народ» и отвергавшим добровольное присоединение к нему на гражданской основе. Покинуть этот «народ» значило совершить непростительный грех: для сионизма «ассимиляция» была катастрофой, экзистенциальной угрозой, которую необходимо предотвратить любой ценой.
Поэтому неудивительно, что для укрепления хрупкой секулярной еврейской идентичности потребовалось нечто большее, нежели написание истории евреев, пестрой с культурной точки зрения и не обладавшей стройной хронологией. Для того чтобы укрепить основы «древней еврейской нации», сионизму пришлось призвать на помощь биологию.

W.: ОК, в следующих главах почитаем....


Телеграмм-канал: t.me/warrax_news
ВК: https://vk.com/warrax_bfp

https://www.youtube.com/WarraxBFP
https://www.youtube.com/DaimonBFP

Кто изобрёл еврейский народ - 05-04: Хазары

Продолжаем

IV. Хазары и иудаизм — флирт или продолжительный роман?

«Кембриджский документ» — это письмо, написанное на иврите хазарским евреем, жившим при дворе царя Иосифа.
После нескольких недостающих строк в письме говорится следующее: «...Армении. И бежали от них наши предки... потому что не могли выносить ига идолопоклонников. И приняли их к себе... [казарские]… И они породнились с жителями (той) страны и [смешались с язычниками]… всегда выходили вместе с ними на [войну] и стали одним (с ними) народом. Только завета обрезания они держались, и [некоторые из них] соблюдали субботу. …евреи вышли с ними по обыкновению на войну, и один еврей выказал в тот день необычайную силу мечом и обратил в бегство врагов, напавших на казар. И поставили его люди казарские, согласно исконному своему обычаю, над собою военачальником».
Далее, как и в послании Иосифа, рассказывается о диспуте между мусульманином, христианином и иудеем и о том, что царь разумно отдал предпочтение иудейскому вероучению.
По-видимому, эта литературно-историческая модель была популярна в те времена, поскольку в ранних русских летописях рассказывается, что киевский князь Владимир перешел в христианство после теологического диспута, разумеется…

По-видимому, драматические описания обращения хазар в иудаизм — лишь легенды, служившие для религиозной пропаганды. Упоминание еврейской иммиграции как фактора, существенно ускорившего приток прозелитов, гораздо важнее для понимания хазарской истории. Прибытие верующих иудеев из Армении, из различных областей современного Ирака, из Хурсана (юго-восточной Персии) и Византийской империи, по-видимому, стало исходной точкой обращения Хазарского царства в иудаизм. Иудейские миссионеры были вытеснены из районов, где господствовали победоносные монотеистические конфессии, христианство и ислам, и переместили свою деятельность в места обитания язычников. В Хазарии, как и повсюду, где происходили всплески иудейского прозелитизма, массовое обращение в иудаизм началось с того, что иммигранты сумели убедить многих языческих соседей в превосходстве своего вероучения. Мощный процесс привлечения прозелитов, начавшийся в Хасмонейском царстве в II веке до н. э., достиг своего апогея в VIII веке н. э. в Хазарии.

Если в XIX веке в исследовательских кругах еще существовали определенные сомнения, то сегодня никто не оспаривает самый факт обращения хазар в иудаизм. …
Однако по-прежнему неясно, почему хазары предпочли иудаизм двум другим монотеистическим религиям, предъявляющим своим адептам гораздо меньше ритуальных требований.
…остается одно-единственное объяснение, уже доказавшее свою эффективность в случае с южноаравийским царством Химьяр (принявшим иудаизм). Стремление сохранить независимость перед лицом мощных, жаждущих экспансии империй, таких как православная Византия или мусульманский Аббасидский халифат, побудило хазарских правителей вооружиться иудаизмом как средством идеологической обороны.

Удивительнейшей особенностью восточного иудейского царства, слава о котором жива до сих пор, был его религиозный плюрализм…
Имеются вполне достоверные свидетельства о том, что под властью Хазарского каганата иудеи обитали бок о бок с мусульманами, христианами и язычниками, а синагоги, мечети и церкви соседствовали друг с другом во всех центральных городах Хазарии.

Новое религиозное сознание постепенно становилось преобладающим у потомков прозелитов; с течением времени оно побороло прежнюю племенную идентичность, связанную с идолопоклонством. На этом этапе языческие культы вызывали у новоявленных монотеистов стойкое отвращение. Последующие поколения уже не сомневались в своем высоком (разумеется, совершенно вымышленном) происхождении. Поэтому Хазарское царство считало себя в большей степени иудейским, нежели хазарским; именно в этом качестве оно запечатлено в русском эпосе того времени: не хазарская, а «жидовская земля» наводила страх на славянских соседей.

Несмотря на все это, остается открытым важнейший вопрос: составляли ли хазарские иудеи большинство среди монотеистов каганата? Имеющиеся в нашем распоряжении свидетельства противоречивы. Некоторые арабские авторы утверждают, что хазарские иудеи были меньшинством, правящей элитой государства. Аль-Истахри, к примеру, отмечает, что «иудеи составляют меньшинство, магометане и христиане — большинство, однако царь и его придворные — иудеи». Другие арабские летописцы, напротив, сообщают, что все хазары — иудеи. Якут аль-Хамави вслед за Ибн Фадланом, наиболее достоверным историком данного периода, пишет: «Хазары и царь их — все иудеи». Аль-Масуди подтверждает: «Иудеями являются царь, его окружение и хазары его рода». Вполне возможно, что мощное племя хазар приняло иудаизм почти целиком, в то время как другие племена примкнули к иудейскому вероучению лишь отчасти; при этом многие их члены перешли в ислам или в христианство или же остались язычниками.

...известно, что в местах, где господствовали монотеистические вероучения, рабы почти всегда были вынуждены перенимать религию своих хозяев. Зажиточные хазары, владевшие многочисленными невольниками, разумеется, обращали их в свою веру (об этом, кстати, ясно говорится в письме царя Иосифа). Многочисленные надгробные надписи, найденные на территории Хазарии, свидетельствуют о широкой распространенности иудейского вероучения, имевшего, правда, яркие синкретические признаки.

Уменьшение политического влияния Хазарии не повлекло за собой гибели иудейских общин ни в ее центральных городах, ни на периферии, уходившей далеко вглубь славянских земель.
После первой половины XIII века Хазария больше не упоминается — она окончательно исчезает в пучине истории.

W.: Проще говоря, в Хазарии были типа тоже иудеи, хотя и еретики относительно ортодоксального иудаизма (я не стал цитировать соотв. исторические фрагменты, но в книге они есть), причём вполне себе этнически разнообразные. Проблема в том, что хорошо бы разделять категории евреев в этническом плане и иудеев в религиозном -- это не всегда совпадало. С другой стороны, если считать евреев нацией, то они сформировались именно на основе иудаизма, на этой же основе и сохранились: неизвестно исторических еврейских диаспор без иудаизма, на этнической основе. Отход же от религии -- это уже ближе к XX веку, когда соотв. менталитет уже сформировался.


Телеграмм-канал: t.me/warrax_news
ВК: https://vk.com/warrax_bfp

https://www.youtube.com/WarraxBFP
https://www.youtube.com/DaimonBFP

Мой комментарий к записи «Реформация №15: Средства Массовой Информации» от v_dushevin

-- А как Вы смотрите на концепцию криминализации лжи?

Очень положительно смотрю. Но, понятно, есть нюансы -- не надо доводить до того, чтобы рыбаков всех пересажали :-)
Тут важна не формальная ложь, а намеренный обман (и рыбаки всё равно попадают :-)).
Но и какое-нибудь дипломатическое общение будет затруднительно. Да и в быту родственники передерутся :)

Тут дело в чём: надо продвигать (на госуровне) этику, в которой категорически неприемлется ложь и тем более предательство. Разными способами, включая кино и проч.
А в УК добавить наиболее важные случаи как статьи. Вот для СМИ -- таки надо ужесточать, верно. Рекламу -- строго проверять. Всяких "магистров магии с гарантией 146% в нанадцатом поколении" и проч.
С религией будут сложности, но тоже надо -- аккуратно. Если везде аккуратно менять "бог точно есть" на "мы верим в то, что бог есть, но обосновать не можем", будет куда лучше.
И есть некоторые поступки, которые сейчас никак не наказываются, а надо бы -- например, рождение ребёнка в браке не от мужа. Тут надо полное поражение в правах как жены -- никакого пополама и алиментов, это чистейшее предательство.

В общем, вектор мысли правильный, но есть много сложностей с практической реализацией даже в теории.

Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий

Пища богов: последний звёздный боец извне города призраков

Пища богов (The Food of the Gods, 1976)
Старенький фильм, так себе экранизация.
Но! Там умилительные комбинированные съемки с крысами. Типа в половине кадра крысы бегают по моделькам домов и автомобилей, а в другой стоят актёры и ужасаются гигантским крысам. Оборжака :-)
К сожалению, некоторые кадры наводят на подозрение, что животные при съемках гибли.
В общем, смотреть можно именно сцены с крысами, остальное -- перематывать.



Несколько фильмов 1980-х, которые каждому нужно посмотреть (сам сейчас пересматривал). Я о них уже писал, так что просто списком.

Последний звёздный боец (The Last Starfighter, 1984) -- шикарная детская фантастика, которую и взрослому приятно глянуть.
Извне (From Beyond, 1986) -- лучшая экранизация Лавкрафта.
Город-призрак (Ghost Town, 1988) -- простенький, но красивый вестерн с мистикой.


Телеграмм-канал: t.me/warrax_news
ВК: https://vk.com/warrax_bfp

https://www.youtube.com/WarraxBFP
https://www.youtube.com/DaimonBFP