Мой комментарий к записи «Религиозное» от kilativ
Не-а. Переживания и воспрятия к обсуждаемой теме не относятся никак.
Поясняю.
"Я нечто ощущаю" — сомнению не подлежит в принципе. Это — непосредственное восприятие, которое никак нельзя проверить. При этом оно вовсе не обязательно соответствует фактам действительности. Скажем, "мне холодно" — это субъективное ощущение, которое ничего не говорит об окружающей температуре. Можно вообще поиграться: поместить на минуту одну руку в горячую воду, другую — в холодную, а потом обе одновременно — в тазик с водой комнатной температуры. И какая она будет по ощущениям? :-)
Личные переживания — сюда же. Мало ли что кому глючится, от "я люблю Машу/Васю" и до "бог есть".
Тут важно понимать отличие заявления/тезиса, которое привносит субъективность, на которую мы обычно не обращаем внимания. Есть, скажем, утверждение "Маша любит Васю". На самом же деле подразумевается: некто считает, что Маша любит Васю. Может, это считает Маша, может — Вася, может — кто-то ещё. При этом под "любит" каждый, очень вероятно, подразумевает нечто своё.
...нельзя утверждать, что чувства дают нам знания о реальности. Все, что мы воспринимаем – проходит через наши органы чувств, затем обрабатывается соответствующими структурами мозга, последующее восприятие идет в том числе и с учетом бессознательных структур психики, и так далее; и при всем желании невозможно заявить, что мы воспринимаем то, что есть на самом деле. Человек осознает лишь небольшую долю того, что воспринимают его органы (классический пример: описания под гипнозом получаются куда подробнее, чем если человек просто вспоминает что-либо; и что тогда говорить о том, что вообще не обрабатывается сознанием?). А потом на все это накладываются еще и его личные интерпретации, уводящие еще дальше от реальности в субъективную действительность.
Так что "обычно я верю в то, что вижу или чувствую" — может быть, но это наглядно показывает вред веры: можно и критически обмануться.
Но, конечно, никто не запрещает верить и в переживания, и в фантазии (в частности — "бог есть"), но тут надо отличать именно веру "точно есть" от "может быть, наверное, не может же не быть..." и т.п.
В любом разе вера и т.д. — это мышление, осмысление. "Я нечто вижу" — это уже осмыслено. Так что нет никакой надобности добавлять некие переживания отдельно.
Обобщая: любое событие случается (или — нечто существует) с вероятностью [0;1]. 0 — невозможно в принципе; 1 — точно наличествует. Вера — это именно {0,1}: либо «нечто точно существует», либо «нечто точно не существует». Все остальное — доверие, но не вера. И вот такая маленькая разница — чем отличается ноль от «дельта малого»? — очень и очень существенна гносеологически и психологически.