Мой комментарий к записи «Размышлизм о "религиозных войнах"» от stanislav_v_l в 8nity
"Личность не равна индивиду" © А.Н. Леонтьев.
Я определяю личность так: эволюционно-прогрессивная форма существования разума, характеризующаяся наличием сформированного мировоззрения (что подразумевает систему внутренних принципов), а также развитием интеллекта и воли, достаточным для того, чтобы этими принципами руководствоваться.
Система внутренних принципов — и есть этика.
Этика может меняться, но постепенно, вместе с мировоззрением, и это должно быть, скажем так, обосновано.
А резкое изменение — это слом, потеря Личности. Например, при предательстве.
Личность, всё верно, — редкость в обществе. Если на минималках, то ориентировочно 10%, не более. А большинство людей живут по обстоятельствам, решения принимают спонтанно, согласуя их не с внутренней этикой, а с подсознательным ощущением, что вот так сейчас поступить будет выгоднее. Или с внешней моралью для психологически религиозных мировоззрений при убеждённости в их истинности. И вот внешняя мораль — обычно результат обстоятельств, средового фактора.
Впорос дефиниций, конечно, но моя система ИМХО удобна.
Я определяю личность так: эволюционно-прогрессивная форма существования разума, характеризующаяся наличием сформированного мировоззрения (что подразумевает систему внутренних принципов), а также развитием интеллекта и воли, достаточным для того, чтобы этими принципами руководствоваться.
Система внутренних принципов — и есть этика.
Этика может меняться, но постепенно, вместе с мировоззрением, и это должно быть, скажем так, обосновано.
А резкое изменение — это слом, потеря Личности. Например, при предательстве.
Личность, всё верно, — редкость в обществе. Если на минималках, то ориентировочно 10%, не более. А большинство людей живут по обстоятельствам, решения принимают спонтанно, согласуя их не с внутренней этикой, а с подсознательным ощущением, что вот так сейчас поступить будет выгоднее. Или с внешней моралью для психологически религиозных мировоззрений при убеждённости в их истинности. И вот внешняя мораль — обычно результат обстоятельств, средового фактора.
Впорос дефиниций, конечно, но моя система ИМХО удобна.