Мой комментарий к записи «Гл. 18. Коммунизм и фашизм. Разница ("Тонизирующий марксизм")» от mskolov…
А если тщательнее?
Ничего не имею против развития каждого. Вот только не каждый на это способен. Ну не получится из общестадного экземпляра доктора наук, например. Мозгов не хватит — причём тут надо не только знания иметь, но и способность мыслить в соотв. направлении, чтобы наукой заниматься.
Если привилегии сбалансировать ответственностью и определять в соотв. с приносимой пользой — то какие проблемы? Откуда "за чей-то счёт", если пользы всем от "привилегированного" больше, чем ему на привилегии тратится?
Скажем, академику логично предоставить домашнюю обслугу, водителя с автомобилем и проч., чтобы на быт он не отвлекался.
Проблема фашизма — не в эксплуатации, а в антинаучности подхода и в по сути религиозном восприятии концепции (Муссолини так и писал, открыто). Эксплуатация, знаете ли, не только при фашизме имеется.
Ничего не имею против развития каждого. Вот только не каждый на это способен. Ну не получится из общестадного экземпляра доктора наук, например. Мозгов не хватит — причём тут надо не только знания иметь, но и способность мыслить в соотв. направлении, чтобы наукой заниматься.
Если привилегии сбалансировать ответственностью и определять в соотв. с приносимой пользой — то какие проблемы? Откуда "за чей-то счёт", если пользы всем от "привилегированного" больше, чем ему на привилегии тратится?
Скажем, академику логично предоставить домашнюю обслугу, водителя с автомобилем и проч., чтобы на быт он не отвлекался.
Проблема фашизма — не в эксплуатации, а в антинаучности подхода и в по сути религиозном восприятии концепции (Муссолини так и писал, открыто). Эксплуатация, знаете ли, не только при фашизме имеется.