November 5th, 2012

О национализме и патриотизме

Оригинал взят у slovenorus14 в О национализме и патриотизме
В последнее время среди некоторой части националистов (прежде всего так называемых нацдемов) наблюдается странное противопоставление национализма и патриотизма. Суть в том, что происходит отказ от использования понятия «патриотизм», который связывается с современной коммунистической псевдодержавностью, евразийщиной и пресловутым «охранительством». Но есть ли основания отделять патриотизм от национализма и являются ли патриотами носители различных чуждых Русскому национализму идеологий?
Для начала определимся с тем, что изначально подразумевается под терминами «национализм» и «патриотизм». Здесь всё просто: национализм – это любовь к своей Нации и национальное самосознание, а патриотизм – любовь к своей Родине, своей стране, «почве», Отечеству. Нация и Родина – понятия неразделимые, а значит и без любви к Родине, стране нашей и наших Предков, немыслим истинный национализм!
Тогда с какой стати нацдемы и прочие либералы смешивают понятие патриотизма с коммунизмом, советчиной и евразийщиной? Ведь если патриотизм - это любовь к Родине, то разве можно считать "патриотами" коммунистов, для которых в принципе не существует понятия Родина (все мы хорошо знаем как комми десятки лет учили наш народ интернационализму, боролись с «великорусским шовинизмом», рассказывали байки про то что «у пролетариев нет отечества», а их картавый вождь призывал к поражению России в первой мировой войне ради мировой революции), получается, что патриотизм для совков-коммунистов абсолютно чужд идеологически. Разве можно считать "патриотами" евразийцев, которые возвеличивают чуждую нашей Родине кочевую цивилизацию, восхваляют страшное монгольское иго и поддерживают заселение России выходцами с востока и юга?
Тоже самое касается и охранительства. Нельзя смешивать понятия Родина, страна и государственная власть, конкретный политический режим, который может быть и враждебным стране и народу, а значит и не имеющим ничего общего с патриотизмом. Настоящий патриот никогда не будет поддерживать любую власть, не будет поддерживать ту власть, которая проводит политику не отвечающую национальным интересам, а напротив будет находиться в оппозиции к такой власти и бороться за приход к власти тех политических сил, которые будут выражать интересы Нации.
Таким образом, мы видим, что разделение национализма и патриотизма и тем более их противопоставление абсолютно идеологически необоснованно и политически вредно, так как вносит только путаницу и разлад в Русское национальное движение. А патриотизм (настоящий патриотизм, свободный от коммуноевразийских извращений) является неотъемлемой составляющей идеологии Русского национализма.

Отношение к интеллигенции после Сталина

Оригинал взят у vladimir_krm в post
Оригинал взят у sl_lopatnikov в post

Сергей Кара-Мурза находит, иной раз, интересные слова:  "Советская интеллигенция вышла в большинстве своем из семей рабочих и крестьян, но к 70-м годам обрела сословное сознание и возомнила себя аристократией, которая должна вершить судьбы России. Еще шаг – и она возненавидела «совка», а потом в голове все смешалось и стало чудиться, что они – потомки Каппеля и Колчака, пусть даже внебрачные." -

На мой взгляд, хотя "по форме все правильно", но по существу все не так...

Тут естественным путем сработала хрущевская политика, за считанные годы опустившая массу - именно массу! - интеллигенции из положения почти небожителей при Сталине, до уровня презренного "инженера": "Кто у тебя папа, Вова! - Мой папа - инженер.... - Ха-Ха-Ха! - Дети, не надо смеяться, у Вовы в семье горе, а вы смеетесь!" - Вот вам и "гонимость". И комплекс неполноценности, компенсируемый ощущением избранности в силу более высокой - естественно, - образованности, чем у "гегемона", который, однако, стал получать заметно больше.  Вот вам и классовая ненависть к "быдлу", охватившая интеллигнцию, как материализованная зависть и чувство несправедливости. Вот вам и ненависть "к этой стране", не ценящей "образование и  талант".  СССР перестал быть страной ПОЗНАВАТЕЛЕЙ И ИСКАТЕЛЕЙ, в которую Сталин ее методично превращал. Благодаря Хрущеву, Жюль Верн в стране перестал быть популярным и Сайрус Смит и Саня Григорьев перестали быть властителями дум. Зачем, собственно? ... А вот слившиеся воедино ощущения избранности и гонимости в одном флаконе... Вам это ничего не напоминает? - Ни на какие мысли не наводит?  
Collapse )

Прим: тут использован термин "интеллигенция" как обобщающий, однако надо разделять интеллигентов и интеллектуалов.

ТАИНСТВО СТАЛИНСКОГО ПРИКАЗА

Оригинал взят у valentin_aleksy в ТАИНСТВО СТАЛИНСКОГО ПРИКАЗА

 

                      Мой дядя Миша был самых честных правил: на кулачках никогда не зажимал в кулаке свинчатки и бил строго наотмашь. Дом, в котором он жил, располагался так, что дядя Миша имел право выступать на кулачках то за одну улицу, то за другую. И поэтому накануне очередных кулачных мероприятий представители улиц приходили к этому богатырю с самогоном и просьбой быть на сей раз в их "стенке". На войне дядя Миша был пулеметчиком. Вернулся он с полностью парализованной левой рукой. А потом наступила та старость, в которой человек забывает о своем настоящем положении и ощущает себя молодым. В такую вот "старость" дядю Мишу было невозможно убедить, что по телевизору показывают не имитацию бокса, а настоящие соревнования. Всем доводам он противопоставлял убийственный аргумент:

      - Ну вот меня туда пусти - я же сразу убью!

      Когда меня провожали на срочную службу в армию торжественным застольем, один мой ровесник отпустил общепринятую тогда среди нас, молодых, шутку: "Эх, побыстрее бы война, да в плен бы сдаться!" Дядя Миша отреагировал неадекватно. Мне пришлось их разнимать и успокаивать. И вот тогда, по ходу этих "разниманий", я впервые услышал от ветерана войны нечто такое, что застряло в уме вопросом. Вернее, множеством вопросов.

     

Collapse )

 

 

 

 

 

 


Что такое "разоблачения кровавого режима" и как они рождаются на свет

Оригинал взят у petrovchik в Что такое "разоблачения кровавого режима" и как они рождаются на свет
Своего рода Библией каждого разоблачителя "преступлений большевистского режима" является солженцинский "Архипелаг ГУЛАГ".

Цифры и факты из этой книги очень часто приводят как доказательства масштабов преступлений советского строя.

Между тем, все часто забывают о том, что речь идет о книге художественной, а не о документальной.

Да, в основе, по заявлению самого Солженцинына, помимо его личных воспоминаний, лежат воспоминания еще около трехсот бывших узников.

Можно ли на этом основании считать ее объективной?

Вот классика таких фактов:

"Рассказывают, что в декабре 1928 г. на Красной Горке (Карелия) заключенных в наказание (не выполнили урок) оставили ночевать в лесу и 150 человек замерзли насмерть. Это обычный соловецкий прием, тут не усумнишься. Труднее поверить другому рассказу, что на Кемь-Ухтинском тракте близ местечка Кут в феврале 1929 г. роту заключенных, около 100 человек, за невыполнение нормы загнали на костер, и они сгорели"

Заметьте, что сам Сан Исаич оставляет себе дверцу для отхода - "рассказывают" и "трудно поверить".

Но читатель уже убит картиной "страшной правды" и не обращает на это внимания.

А теперь давайте просто подумаем, как можно оставить 150 человек взрослых мужиков ночевать в лесу? Во-первых, сидеть и умирать на месте они не будут. Что мешает им, например, вернуться к воротам лагеря? Или, наоборот, разбежаться кто куда?

А теперь представьте себе начальника конвоя, который не привел назад 150 человек уголовного и политического контингента? Как только об этом станет известно руководству, такой конвоир немедля станет еще одним арестантом. То же самое ждет и начальника лагеря, у которого одномоментно исчезли 150 душ.

Если же представить, что охрана осталась в лесу, то вряд ли она стала бы мерзнуть сама. Значит, греется охрана у костерка, а рядом смиренно замерзают 150 человек, и не бунта, не попыток напасть на конвой - ничего.

Ещк лучше с идеей загнать на костер за невыполнение нормы. Это как вообще выглядело чисто физически? Ни про сарай, ни про амбар речи нет. То есть сто человек, одного за одним, закидывают в костер, и опять ни бунта, ни попыток к бегству, все чин-чинарем.

А теперь давайте вот еще над чем подумаем. Начальник лагеря несет ответственность за выполнение трудового плана. Сегодня зэки его не выполнили, но завтра его нужно выполнять вновь. Однако начлаг, чисто из мести, лишает себя 100 пар рабочих рук. Это ведь сильно облегчит выполнение плана, верно?

Подумайте еще на ход дальше - начальство узнает, что некий начлаг в то время, как горит план, учиняет по самоуправству массовые убийства с особой жесткостью. Что это, как не вредительство? И что потом будет с таким начальником лагеря?

Люди, готовые поверить в эти истории, не понимают разницы между трудовыми лагерями и нацистскими "лагерями смерти".

Уничтожение людей в последних было основной задачей - очисткой жизненного пространства от неполноценных народов.

Трудовые лагеря решали вполне реальные экономические задачи - строительство дорог, каналов, добыча полезных ископаемых и т.д. Условия, в которых трудились зэки, безусловно, были тяжелейшие. То, что люди в таких условиях гибли от болезней - факт. Но вот массовое умышленное их истребление абсолютно противоречит задаче самих лагерей.

Чем больше рабочих в строю, тем легче решать задачи. Само руководство лагерей не было заинтересовано в высокой смертности контингента. Это вовсе не исключает возможности существования среди персонала подонков, однако массовое истребление людей "просто так" решительно невозможно.

А главное - в этом не было ровным счетом никакой нужды. Те, кого власть считала нужным уничтожить, получали смертные приговоры. Всего с 1921 по 1954 гг. таких набралось 642 980 человек.  Уж извините те, кому это разрывает шаблон, но что есть, то есть. Никаких десятков и тем более сотен миллионов.

Понимал ли это Солженицын? Полагаю, вполне. Но его задачей не был поиск правды, его задачей было идеологически "отстреляться" по системе, сводя, в том числе и личные счеты.

А что с очевидцами? Надо разделять то, что люди говорят о личных переживаниях, и то, что они сообщают, опираясь на ходящие вокруг байки и слухи.

Если сегодня некий зэк, отсидевший по уголовной статье, задумает написать "Архипелаг ФСИН", опираясь на байки, ходящие на "зоне", то очень скоро мы узнаем, что ежедневно лагерная охрана съедает по 20-30 человек из каждого отряда, а самых ни в чем неповинных жгут в топке лагерной бани.

Если все это потом суммировать, то мы ужаснемся, узнав, что путинский режим уничтожил в лагерях миллионов этак 50-60.

Как возникает такого рода "настоящая правда"? В бытность мою пограничником, отдельные сослуживцы, в свободное время, хихикая, любили строчить домой письма о том, как они героически ловят нарушителей, а потом расстреливают их за баней без суда и следствия, а трупы сбрасывают в ближайшее болото или в заброшенную штольню.

Если командование узнавало о подобных письмах (а бывало так, что принявшие все это за чистую монету родители начинали обрывать телефоны части, требуя вернуть ребенка из "горячей точки"), автору был гарантирован втык и гауптвахта.

А теперь представьте, что лет через 50-60 кто-то из гражданских, до кого через третьи руки дошел этот рассказ, поведает очередному писателю, живущему не по лжи, о фактах внесудебных казней, осуществлявшихся русскими пограничниками в последнее десятилетие 20-го века? А если еще к этому писателю в руки попадет то самое письмо? Это уже вообще, с его точки зрения, исторический документ!

И закрутится, завертится колесо разоблачений. И очередной "Мемориал" начнет лазить в поисках "невинных жертв террора" в описанных краях, и найдет могилы, допустим, немцев, убитых в Великую Отечественную, но торжественно объявит их "новой Катынью".

А правнук мой, узнав, что его предок в то время служил в этих местах, будет ломать голову: как же это прадедушка стал душегубом, истребляя ни в чем неповинных людей?

Разбитое Сердце Мастера (XIX - XXIII)

Оригинал взят у veleslav13 в Разбитое Сердце Мастера (XIX - XXIII)

Collapse )

[XX.1(58)] Ты говоришь, что ищешь Истину. Но чтобы искать нечто, прежде необходимо знать, чтó именно ты ищешь. То есть, чтобы искать Истину, нужно уже в какой-то мере знать Её. Но если бы ты действительно знал Истину, разве стал бы ты Её искать? Если же ты не знаешь Истины, если у тебя нет критерия, по которому ты мог бы распознать Её, то как ты собираешься вести Поиск? То, что может представляться тебе «Истиной», больше говорит об уровне твоего нынешнего понимания, нежели об Истине как таковой. Твоя способность распознавать напрямую зависит от имеющегося у тебя опыта, который обуславливает твой выбор.Collapse )

Американцы всегда первые. Концлагеря.

Оригинал взят у ghost_ss в Американцы всегда первые. Концлагеря.
Оригинал взят у sq_trelony в Американцы всегда первые. Концлагеря.
Оригинал взят у mikle1 в Американцы всегда первые. Концлагеря.

Немногие знают, что именно США – родина первых в мире лагерей смерти, появившихся в Северной Америке во время гражданской войны между Севером и Югом. Сторонники Авраама Линкольна, как бы ни пытались их обелить, являли  не меньшую жестокость, чем сторонники Джефферсона Дэвиса.

Поскольку историю пишут победители, то события, связанные с ужасами «Андерсонвилля», организованного южанами для содержания федералов, получили огласку, а ужасы 11-ти концлагерей (в том числе – лагерь «Дуглас»), организованных северянами для содержания конфедератов, были преданы забвению. Молчание длилось 130 лет, и только в конце XX века начались расследования историков, которые подняли старые архивы и обнародовали документы, связанные с концентрационным лагерем «Дуглас».

США – родина первых в мире лагерей смерти
Федеральный концентрационный лагерь "Дуглас" был создан в феврале 1862 года у озера Мичиган, недалеко от Чикаго. В лагере содержались как пленные конфедераты-военные, так и просто гражданские лица с территорий южных штатов. Условия содержания заключенных в «Дугласе» были ужасающими. Полвека спустя автрийцы в Талергофе и Терезине устроили тоже самое для русских Галиции.
Collapse )