November 4th, 2012

"Духовность – Держава – Народ".

Оригинал взят у sharper_ в "Духовность – Держава – Народ".
Вот доколе эту хероту всякие "партии полного опупенения" будут нести и пытаться выдать её за национальную идею?
Что под этой идеей предполагается? Вот такое опупение:
http://awas1952.livejournal.com/1683493.html
Старая дореволюционная идея  устарела, а до новой у нас пока не доходят руки. Люди, живущие в «этой стране», не способны совершить прорыв в своем нынешнем депрессивно-подавленном состоянии, им трудно творить. А нам нужен именно прорыв, потому что сейчас прогресс развивается стремительно и, при нынешнем темпе развития, нам его не догнать. Стоит сконцентрироваться на «Приоритетных направлениях развития науки, технологий и техники в Российской Федерации», утвержденных Президентом России 7 июля 2011 года. И делать это надо именно в том порядке, в каком они там записаны:
  • Безопасность и противодействие терроризму (при нынешнем уровне коррупции совершить прорыв невозможно)
  • Индустрия наносистем
  • Информационно-телекоммуникационные системы
  • Науки о жизни
  • Перспективные виды вооружения, военной и специальной техники
  • Рациональное природопользование
  • Транспортные и космические системы
  • Энергоэффективность, энергосбережение, ядерная энергетика

[Нажмите, чтобы прочитать]
Я почему-то сразу вспоминаю сакраментальный вопрос Задорного - а народ спросили? Он вообще работать-то собирается? На эти амбиции, постороннего для него дяденьки предпринимателя? Это какая такая старая дореволюционная идея устарела? "Кто не работает тот не ест"? "Мир хижинам война дворцам"? "Работа не волк - ..." эээ... впрочем это из другой оперы"(с)
Хотя, почему собственно из другой оперы? Именно сейчас так оно и есть. Мы делаем вид, что работаем и работаем не за совесть, а за "страх". Не в смысле, что сильно боимся, но и пупок рвать пока никто не видит ни разу не собираемся. А при случае, непременно в хозяйский кофиёк  плюнем. Пролетарской слюной. ага. И не сомневайтесь даже! И не думайте, что вас, предпринимателей, минёт чаша сия - обязательно плюнем.
И удивленье ваше народу ни разу непонятно. С чего это вдруг, так резко от "успехов" Столыпина к вот таким:

Мало кто знает, что, по данным одного очень уважаемого издания, подводившего итоги второго тысячелетия, лучшими менеджерами тысячелетия признаны Лаврентий Берия и Лазарь Каганович

Итогом их работы стал рост промышленного производства в стране на 35-55% в год. Причем работать приходилось в экстремальных условиях разрухи, голода и холода. Не берусь судить об этих людях с точки зрения гуманизма, но это были самые успешные менеджеры за всю историю человечества, которые за несколько послевоенных лет построили самую мощную техническую империю в мире, создали научные и технические школы, завладевшие сразу всеми критическими технологиями, имевшимися тогда на Земле, и создали десяток новых прорывных технологий, не имевших аналогов.

Космодром Байконур от решения о начале проектирования и строительства до запуска первой ракеты построили за 12 месяцев.

А теперь мы делаем вид, что мы страна третьего мира. У нас все есть внутри: и люди, и опыт, и критические технологии, и ресурсы, и финансы. Поэтому я бы рекомендовал поучиться у себя, потом изучить опыт Южной Кореи, которая за 15 лет превратилась из аграрной страны в успешную мировую технологическую державу. Стоит также изучить опыт Китая. Но, прежде всего, надо научиться любить Родину.

Вот, когда такое вспоминаешь, эффективный ты наш, надо томиком Маркса креститься или Сталина. Там у усатого тирана-мыслителя рецепт написан и рассказано, почему это рабочий Байконур строил ударными темпами, как собственный амбар и даже лучше. Причём без палки, ответственно и с энтузиазмом. А всё просто. Потому, что этот Байконур он и был его амбаром. Рабочий тех лет четко знал о разделении труда и общественных фондах. Потому уверен был, что пока он строит Байконур, кто-то другой строит ему жильё, а третий растит для него хлеб. И можно пахать за совесть, а не за страх. И брать на себя ответственность. Тот, кто в СССР успел поработать, знает о чём я. Тот, кто не успел, даже представить не сможет, ибо работает исключительно по инструкции. А инструкция защищает задницу менеджера, но ни фига не способствует производительности. Потому разница - в СССР "Кадры решали всё", в РФ - регламент. Ну и живите по регламенту, они вам и новый байконур построят и амбары. А народ в процессе будет участвовать постольку-поскольку и ни на йоту больше!
И вот только не надо насчёт "Родину любить". В народе дураков практически не осталось и он за сто вёрст чует где Родина, а где дядя-буржуй. И когда дядя-буржуй говорит, что Родину любить надо, это он про себя любимого говорит. Это он себя имеет в виду, а не Родину. Его любить требуется. Так что, ничего удивительного нет, что народ буржуя как минимум сторонится и объединяться с ним не хочет. А Родину любить народ сам кого хочешь научить может. И в первую очередь - буржуЁв. Потому что Родина это Земля на которой этот народ и живёт. Всё донельзя просто. И когда буржуй начинает заливаться соловьём, забывая про народ, то он и про Родину забывает.

Так что там устарело-то в дореволюционной-то идее? Вот пишешь ты, эффективный ты наш опупенеец, что "работать приходилось в экстремальных условиях разрухи, голода и холода". Только забыл уточнить для каких целей. Ни одной секунды за ради роста промпроизводства в разы - а за конкретное улучшение жизни КАЖДОГО трудящегося. Экономический рост это только следствие. Просто свой собственный амбар, почему-то всегда быстрее чужого строится. Только и всего. Так что не обольщайтесь. Народ чётко знает чья тут сметана и какая кошка на неё облизывается и пупок надрывать не собирается. Он, народ, национальную идею давным- давно имеет. Её товарищ Сталин угадал - конституционная обязательность труда - раз, бесплатное жильё - два, дешёвые продукты, а при возможности и бесплатный базовый их комплект - три, бесплатное здравоохранение и образование - четыре и пять, гарантия неприкосновенности границ и надёжная охрана общественного порядка - шесть и семь, обеспечение отдыха трудящихся и членов их семьи, включая детей - восемь и девять, и соцобеспечение в немощи - десять. Вот и получается, как в русской сказке - "прежде накорми, напои, в баньке попарь, а потом спрашивай" Хочешь, за Байконур за год, хочешь, за нантехнологии. А пока эти 10 пунктов ты не поминаешь, шиш тебе, а не работа за совесть.
Всё! Вся идея. Национальная и даже больше, поскольку все народы в России и не только эту идею считают своей родной. Общей!



От себя: однако, есть толстый нюанс. Озвученная социальная программа -- необходима, но её не получится осуществить без второй технологической революции -- от ядерной энергетики и до космоса, и даже нанотехнологий (в научном смысле, а не чубайсовском). Так что всё это надо делать параллельно, именно по принципу "пока он строит Байконур, кто-то другой строит ему жильё, а третий растит для него хлеб. И можно пахать за совесть, а не за страх".
И второй нюанс: социлизм без национализма -- несостоятелен, этот вариант уже проходили, больше не надо. История показала, что далеко не все этносы знают, что такое благодарность.
Пользуясь случаем, напоминаю программу русского социализма:
http://warrax.net/rns.pdf


вступая на путь антисоветизма, непременно придёшь к откровенной русофобии

Оригинал взят у sceptic_rus в Корни либеральной русофобии. Владимир Меньшов.
Владимир Меньшов, автор фильмов «Москва слезам не верит», «Любовь и голуби», «Ширли-мырли».

"История с «Москвой слезам не верит», которая, казалось бы, должна принадлежать своему времени. В неё включены реалии ушедшей эпохи, уже не вполне понятные нынешним молодым людям, однако странным образом этот фильм превращается в матрицу не только советской, но и просто русской народной жизни. По версии современного кинематографа, рабочий класс – это что-то глубоко маргинальное, дико пьющее, не отягощённое интеллектом. Так представляют тех, кто стоит у станка, варит сталь, собирает хлеб…
Тогда мне была непонятна истовая ненависть к «Москве слезам не верит» со стороны элитной интеллигенции. Люди просто не могли подобрать слов, чтобы выразить степень своего презрения к картине и быдлу, которое её смотрит. Для меня природа этой ненависти открылась значительно позже. Она была абсолютно социальной. Сидя на кухнях, интеллигенция договорилась между собой, что здесь, «в этой стране», жить нельзя. Я тоже активно участвовал в подобных разговорах, но я-то думал, как переделать жизнь к лучшему! Читаешь сейчас мемуары апологетов перестройки, тех, кого можно считать нынешними победителями, и удивляешься: они просто тряслись от ненависти к стране. Они уверяют, что не принимали систему, но сквозь строки явственно проглядывает: они не принимали Россию, не принимали нацию, которая смирилась с безобразным социальным строем и с монстром Сталиным. Конечно, они не могли согласиться с картиной, которая доказывала: здесь можно жить, можно сделать карьеру, можно просто быть счастливым.

С годами мне стало совершенно ясно: вступая на путь антисоветизма, ты непременно придёшь к откровенной русофобии. Человек, последовательно занимающий антисоветские позиции, неизбежно понимает, что эти взгляды народом не разделяются, и тогда он вынужден констатировать – народ не тот. С этим народом вообще ничего невозможно создать, это ошибка природы. Далее – чистый расизм: выкорчевать нужно этот народ, и только тогда человечество сможет двигаться семимильными шагами к счастью".