dzenterrorist

Такое бывало: пересекались пути великого мистика и великого философа. Так, однажды в Китае встретились Лао-цзы и Конфуций, после чего Конфуций запретил своим ученикам приближаться не только к Лао-Цзы, но и к его ученикам.

— Эти люди опасны, — сказал он.

Когда и где произошла встреча, о которой пойдет речь дальше, не имеет значения. Подобные факты, как и имена участников, зачастую отвлекают от главного: того, о чем нельзя сказать. Попытаться рассказать о не высказываемом... Для этого и слагаются сказки.

Случилось. Встретились учитель и мастер. Учитель был известным на всю страну ученым, познавшим писания. Он мог дать оригинальное и в то же время верное толкование любому священному тексту, мог ответить практически на любой вопрос. Никто не мог сравниться с ним в красноречии. Даже цари охотно приглашали его, чтобы услышать слова мудрости.

Мастер учил искусству владения мечом. С оружием в руках он был похож на тысячерукого бога. Тем не менее, за известностью он не гонялся, а жил спокойно в одном селении вместе с учениками, которых обучал смотреть в суть вещей, используя для этого меч.

— Меч служит для того, чтобы убить ваш ум, говорил он ученикам.

Однажды учитель остановился недалеко от селения, где жил мастер. Собрался народ. Всем хотелось лично услышать слова мудрости из уст такого великого человека. Всем, кроме школы владения мечом. Уязвленный учитель сам отправился в гости к мастеру.

— Вам не нужна истина? — спросил он.

— Ты предлагаешь истину? — ответил вопросом на вопрос мастер.

Тогда учитель произнес прекрасную речь, в которой он опирался на слова многих мудрейших людей.

— У тебя хорошая память. Но знаешь ли ты ее сам?

Учителю часто приходилось отвечать на такие вопросы. У него было несколько вариантов ответа. Но не успел он открыть рот, как мастер кинулся на него с мечом в руках. Он приставил клинок к шее учителя.

— Одно слово лжи, и я убью тебя, — его глаза подтверждали сказанное.

Перед учителем стояла сама смерть, и смерть задала вопрос, на который он не мог ответить. Впервые жизни он вдруг понял, что не знает, что ни одно писание не имеет цены перед смертью. Мгновенно он осознал, что всякая чужая мудрость, взятая из книг и писаний, не стоит ничего. Он вдруг понял...

Он низко поклонился мастеру и занял место среди его учеников.

И еще раз, чтобы точно до всех дошло, распишу то, что писал не раз и не только здесь.

Помимо сознания, есть еще и бессознательное. Которое воспринимает гораздо больше того, что мы воспринимаем сознанием, и, главное, работает по законам непосредственного восприятия, а не логики. Известнейший пример: крик «не упади!» воспринимается именно как «упади!» — что такое падать, бессознательное в курсе, а вот логикой, чтобы вычислить отрицание, не обладает.

Так вот, как ни крути — религия имеет в наше время (да и всегда имела) смысл именно что «вера + поклонение». Известны варианты философствования «то ли религия, то ли нет» в отдельных случаях — скажем, дзен-буддизма и конфуцианства. Также есть мнение (я с ним согласен), что божество может заменять некая Идея-с-Большой-Буквы, и тогда коммунизм можно смело считать религией. Обратите внимание: и в этом случае сохраняются вера и поклонение.

Не имеет значения, есть ли исключения из правила, каковы точные критерии, когда есть именно поклонение, а когда еще нет (с верой-то понятно) и т.д. Имеет значение лишь факт, что слово «религия» бессознательно понимается именно таким образом. И как бы некто не старался объяснять, что-де эдакая религия совсем не такая, как другие, что она совсем-совсем иная, все равно подсознательно будет мотивировать «верить и поклоняться». А вот «сатанинское (или, скажем, языческое) мировоззрение» — термин нейтральный. Поклонение и вера не ассоциируются — могут быть, могут и не быть.

Отсюда вопрос — а зачем имярек с упорством именует сатанизм именно и только религией?

Варианта кроме как «хочется заявлять, что-де все совсем-совсем другое, но при этом иметь пользу именно как от религии» (набор адептов, верующих не только в Идею, но и Гуру лично и т.д.). Конечно, это не означает, что имярек сам подсознательно не воспринимает сатанизм именно как религию. По крайней мере, вера — весьма слепая, как будет показано далее — присутствует. Ну или декларируется — в целях манипуляции читателем.

Прим.: то же касается термина «вера» — всякий раз, когда термин используется, подразумевается именно слепая вера, как бы не заявлялось обратное. Сравните: «я верю Васе Пупкину» и «я доверяю Васе Пупкину» — чувствуете разницу смысловых оттенков?

Некоторые, думаю, возразят — мол, а что вы себя сатанистами называете, о сатанизме люди тоже ничего хорошего не думают! Ситуация принципиально иная: термину «сатанизм» не так уж много лет, а интенсивно он использоваться начал вообще чуть не благодаря ЛаВею. Да, мнение «Сатана — это очень плохо» было, а вот сколь-нибудь оформленного концепта сатанизма не оформилось. Чего к нему только не относили…Поэтому содержание термина вполне определяют сами сатанисты, а иной термин все равно не подойдет. Термин же «религия» используется очень и очень давно, при этом между всеми религиями (и религиозным восприятием других мировоззрений) имеется общее — и это именно что вера и поклонение.

Да — думаю, спросите, где там дальше в тексте поклонение. Мол, в явном виде оно не заявляется.
Ну так не все должно заявляться в явном виде :-) Читайте и думайте.

Повоевал за некронов еще немного.
Кстати, везде пишут, что непонятно, как они работают и все такое.

( объясняю )

Картины войны:

• Решил захватить область на севере. Прибежали какие-то клоуны и отгребли.
• Пошел дальше. Духи разбирают какую-то турель.
• Воины некронов холокостируют каких-то панков.
• Какие-то воющие баньши. Легко разбираются духами на запчасти.
• Испробовал мелких боевых скарабеев. Гнус как гнус.
• Грызуть.
• Песчаные люди из Звездных Войн. Они-то что тут делают?
• А как эта хрень называется — я даже подумать не мог. Прищлось смотреть — «повелитель призраков».
• Бессмертные расстреливают турель. За заднем плане — Свежеватели отрабатывают передвижение гусиным шагом.
• Могильный Паук, два Духа и стая гнуса скарабеев пытается понять, что курил конструктор.
• А потом появился какой-то аватар некоего Кхейна.
• Пришлось Лорду призвать Несущего ночь.
• Ну и все. А еще аватар бога Войны, ага.
• Как выяснилось, воевал я против каких-то космических жидов, судя по форме их базы.
• А после того, как я заборол космических жидов, они позвали на помощь каких-то кранопузых, и они атаковали мою провинцию. На фото — троица убегает от Пещерного Паука.
• Бессмертные и Паук нашли базу краснопузых.
• …и начали ее внимательно рассматривать.
• А другую мою провинцию попытались захватить фообще фиг поймешь кто.
• И не нашли места для высадки лучше, чем рядом с моим вторым Монолитом. Так что отряды быстрого реагировани были на месте тут же.
• А это — уже я обиделся на краснопузых и решил отобрать у них провинцию с артефактом. Мне как раз последнего для коллекции не хватало.
• Дух расматривает киборга. Но этот киборг оказался каким-то непрочным. Некроны делают лучших киборгов в Галактике!
• Вот каков он, Лорд Некронов! Известный на Кронусе коллекуионер артефактов, повелитель лучшей Гвардии и вообще душка.
• А это — карта Кронуса. Какое-то нечестное распределение: у всех по одной провинции, а у хаоситов — две. Потом как-нибудь установлю справедливость.

Получить код для размещения